2023年高考语文作文押题范文10篇

2023年高考语文作文押题范文1

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

（一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。”

（二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。

“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。

对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【为己须得三缄口为公执言敢为先】

人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。

言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。

为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。

余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。

三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。

人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。

为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。

为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。

五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者。

当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战。

执言当先，躬身入局，自成直言之辩、浩然之气。

覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步。

是的，在喧嚣中坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义。

李叔同有言：“问余何适？廓尔忘言。

华枝春满，天心月圆。”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮的名利之争，方能心如水月，作如是观。

另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，赓续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质。

为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并济，方是为言之道。

2023年高考语文作文押题范文2

阅读下面的材料，根据要求写作。

前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。

随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……

为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。

要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案·例文】

志终身学习，应变革浪潮

亲爱的老师和同学们：

大家好!

今天我发言的主题是人工智能与学习。ChatGPT的出现引发了人们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断将创新推向更高的高峰。

科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感的“精密仪器”。

所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。

顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不学习呢？

诚然，代达罗斯的飞行翼会带来一些挑战，AI所带来的伦理问题也不可否认。不如，将这看作一次人类再进化的机会，改变旧有的学习眼光，接受AI的便利，进行更深层次的学习。近期，一款名叫Midjourney的绘画软件也进入国内视野，人们大呼设计师一职将被取代。但我却认为不然，确实，MJ可以根据输入的关键词生成令人惊叹的绘作，也可以模仿摄影师的风格生成照片。但在光影、情绪上，始终无法达到手绘和实拍的效果。那么，设计师可不可以运用该软件形成基础建构，再加上创意，或依其实拍呢？

未顺势学习者终将被淘汰，只有在变革的浪潮下保持敏感，又不悖于时，才无愧人类漫长历史中的多次进化。

未来的事儿谁都不能预测，但我们谁都将迈入未来。

谢谢大家！

【解析】

本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

ChatGPT横空出世，引爆全球。人工智能话题再次引发世人热议，而这一次ChatGPT推动的人工智能时代也许比以往任何时候带给人类的影响都要深远。科技改变世界，科技甚至改变人类命运，对于今天的人们来说，可能不像过去那样，如云似雾，虚无渺远，我们所有人都切身体会到科技对我们生活方式的改变，也就不得不正视由神奇的ChatGPT引领的人工智能给我们这个时代带来的深刻变革。

那么，人工智能对我们的教育、我们的学习将会带来怎样的影响？我们该如何应对这种变革，如何迎接人工智能时代的到来呢？

首先，我们应该认识到，人类学习的本质就是培养解决复杂问题的能力。在“人工智能”和“人类学习”关系的论述中，首先需要厘清“人工智能系统”（如ChatGPT）和“人类学习”在处理问题的内容、处理问题方式和处理问题的结果上有什么本质不同。比如材料中提及的“会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码”，这些是否是“人类学习”的全部。在这个前提下，再讨论人类是否需要学习，是否需要变更学习方式和内容以及人类学习的意义，才能合理且深入，否则论述会陷入空泛。

因此，写作时，对于第一方观点的讨论，可以或澄清其疑惑，或驳斥其“无需学习”的谬论。对于第二方观点的讨论，应承认其合理性，同时还需要追讨其原因，如能对调整哪些学习内容、转变为怎样的学习方式有自己的见地，则能将文章引向深入。对于第三方观点的分析，可以涉及人工智能到底会带来哪些伦理问题，同时对人工智能的剖析可以不仅限于它的缺陷，而说明恰恰是它的某些完美会给人类带来威胁。当然，在此基础上，首先应认真思考并说明：人类的尊严到底是什么？应该是思想的独特和学习的终极意义——完善自身（人与生俱来的超越性追求）、改造世界。这些讨论，提及其中一方观点即可，不必面面俱到，不能平均用力，应有所侧重。发言稿相对于演讲稿而言，鼓动性和感染力不必过于强调，但同样作为现场的表达和交流，要有对象意识。发言直面听众，语言应当以简洁明快为主。此外，发言稿应符合格式规范，应立足于“人工智能”与“学习”的关系，不能脱离ChatGPT、人工智能谈学习，也不能只谈ChatGPT、人工智能不谈学习。

立意：

1.人工智能时代，唯有学习才不会被时代抛弃。

2.提升学习能力，用好人工智能。

2.人工智能时代，应思转变学习方式。

2023年高考语文作文押题范文3

一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：望远镜——放眼远方，显微镜——揭微显隐，太阳镜——抵挡强光，哈哈镜——开怀一笑。这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。

作为新时代的学子，如果想给自己的心灵配装两面必需的“镜子”，那么，你怎么选？要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【登高望远，俯身显微】

姚鼐登上泰山，赏“苍山负雪，明烛天南”之壮景；屠呦呦沉心钻研，获得低温提取青蒿素的启发。

伟人尚是如此，故而于我辈新时代学子而言，应当为心灵装配一“望远镜”以登高望远，一“显微镜”以俯身显微，从而不断完善自身，向将来进发。

“望远镜”可助我辈登高望远。

登上高处，会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，也会有“苍山负雪，明烛天南”的通达。

放眼远方，则能则我们更好地规划人生，振翩高飞。

由此可得，“望远镜”实为人生路上不可或缺的利器。

然，面对如此利器，我辈则更当理性待之。

切莫沉溺于高峰体验不可自拔，否则将陷入与“神童退学”类似的困难境地。

合理规划将来，认清自己心之所向，不要被短浅的表面蒙蔽而断送光明前途。

“显微镜”相比“望远镜”，则更显实效，更能在当下付诸实践。

即使是音乐界天赋异禀的“lingling”们也都付出了超乎常人的努力，何况像我们一样的平凡之人呢？正如韩愈所言“古之圣人，出一般人远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣愈圣，愚亦愚。”我辈应当用好“显微镜”，关注当下的错误，积极去解决。

以免为未来埋下隐患。暴露出隐性的错误，能够使我们不沉溺于如“柯立芝繁荣”般的表象浮华之中，而是更好地正视自我，约束自我，从而“止于至善”。

灵活结合“望远镜”与“显微镜”的使用，也是一大难题。

我们既不可好高骛远，眼高手低，亦不可过分钻牛角尖，深陷于当下某个过不去的挫折之中。

有的放矢地灵活运用才最有利于我们心灵的成长。

那么，如何才能做到真正有的放矢呢？要想真正发挥这两面镜子的效用，这是个绕不开的话题。

我们应当借助身边家长、老师、同学的帮助，他们既可充当“望远镜”与我们探讨人生问题，思考未来去向，又可帮助我们纠正错误，迷途知返，当好“显微镜”。

他们正是这两面镜子的生活原型，但当然只是包括但不限于借助他们的帮助。

我们就更容易做到有的放矢，而不是仅限于纸上谈兵了。

因此，作为新时代的学子，我们要登高望远，俯身显微。

2023年高考语文作文押题范文4

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。

祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄漏个人信息；不少于800字。

【江山可“中”意，绝景在“华”图】

漠北长河落日缈，江南竹林烟雨摇，西岳绝巘惊风啸，东海碧空帆影迢。

掩卷垂目，眼前不禁浮现出一幕幕或曾亲临其中、或“虽不能至，然心向往之”的山河好景，心中亦升腾起一股与有荣焉的自豪之感——泱泱九州景观丰富，吾民家园多姿多彩，无论名胜山川，还是身边风光，皆可体现祖国之美。

因此，请允许我谈一谈：江山可“中”意，绝景在“华”图。

“九万里河东入海，五千仞岳上摩天”，祖国之美，美在名胜山川。

让我们先将目光投向无数文人墨客曾经游览、赞叹、高歌、落篆过的名山胜迹、澎湃江河，在那里，有中华最知名的美景。

我们能在昆仑、太行、长白之巅仰望背负青天、扶摇九万里的云端雄鹰；能在黄河、长江、澜沧之畔远眺裹挟着千古风流奔流到海不复回的滔滔排浪；能在洞庭、鄱阳、洪泽之丘俯瞰长烟一空、皓月千里下的往来渔舟；能在黄海、东海、南海之滨壮览水天相接、极涯尽头的磅礴旭日。

华夏名景难穷数，请君且行亲历游。

“举目四顾皆堪赏，当时休道是寻常”，祖国之美，美在身边风光。

其实，可以体现祖国美景的不只有知名山水，在我们身旁最容易被忽视的平凡原野、无名山水、寻常巷陌中，也蕴藏着极美的中华佳景。

春雨如酥，你可以在草色中轻触烟外绿杨、枝头红杏；夏月胜璧，你可以在稻乡里静听惊鹊鸣蝉、蛙声一片；秋风似梳，你可以在晴空下仰望排云一鹤、诗情碧霄；冬雪若裳，你可以在山园内轻嗅横斜小梅、黄昏暗香。

华夏好景俯仰是，请君且凝身畔眸。

揆诸现实，对于我们当代青年而言，亦应学会欣赏并热爱祖国的大好美景。

一方面，要利用空余时间走出去，带着“一生好入名山游”的热情到名山大川中开阔眼界；另一方面，要在日常生活中不囿于六便士的庸俗琐碎，而能抬望眼，发掘身边好景的诗意之美。

唯有如此，方能远观壮阔知天下，近察细微赏日常。

行文至此，忽想起清人张潮曾于《幽梦影》中泚笔：“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，另是一番风景。”其实，无论名胜山川，还是身边风光，只要拥有一双懂得审美的眼，便能在神州的每一寸土地之上找到祖国之美。

而我，也愿意流连在中华美景中，用尽此生，看遍这值得每一位炎黄子孙深深眷恋的湖海风月，山河巷陌。

取之无禁，千里江山可“中”意；用之不竭，寰宇绝景在“华”图。

2023年高考语文作文押题范文5

一、根据下面的材料，根据要求写作。

曹雪芹先生在《红楼梦》中塑造了一群才华横溢、风格各异的女子形象，并常常借助人物所做的诗句来表现她们的品质特点。

如薛宝钗咏柳絮：“韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”林黛玉葬花：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”史湘云咏菊：“萧疏篱畔科头①坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。”（【注】①科头，不戴冠帽，裸露头髻）贾探春咏菊：“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”红楼群芳虽然都凋零了，但她们的优秀品质却千古流芳。

你认为以上哪种品质是当下女性最应该拥有的，请结合材料谈谈你对新时代女性形象的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【世外仙姝，清尘脱俗】

《红楼梦》里的她，是灵河畔的孤木，是根植污泥的芙蓉。

她清纯得好似不是世间人物，不过是一阵清冽的春风，不过是一场少年人暧昧难言的梦。

她便是林黛玉。她不似宝钗有借风而上的世故，也不似湘云那般豪放不羁，不似探春那般精明能干。

她是自然的精灵，她为落花哀吟行葬，她是只忠于自己的孩子，永远保存着心灵的洁净。相比红楼群芳，黛玉有一份谪仙般的脱俗。以现代的视角看，黛玉未免有些不接地气，远离生活。

但也恰恰说明，黛玉的金玉品质，是这个喧嚣时代所稀缺的，而宝钗、湘云、探春式的女性不少。

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2023年高考语文作文押题范文1

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

（一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。”

（二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。

“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。

对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【为己须得三缄口为公执言敢为先】

人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。

言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。

为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。

余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。

三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。

人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。

为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。

为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。

五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者。

当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战。

执言当先，躬身入局，自成直言之辩、浩然之气。

覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步。

是的，在喧嚣中坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义。

李叔同有言：“问余何适？廓尔忘言。

华枝春满，天心月圆。”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮的名利之争，方能心如水月，作如是观。

另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，赓续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质。

为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并济，方是为言之道。

2023年高考语文作文押题范文2

阅读下面的材料，根据要求写作。

前段时间，一款聊天机器人ChatGPT横空出世，它会聊天，回答各种问题，还能写作业、写小说、写论文、写代码等等。

随着科技的进步，越来越多的工作将被人工智能替代。有人疑惑，既然机器什么都会，我们还需要学习吗？有人说，需要调整我们学习的内容，转变学习的方式。也有人说，形势逼人，我们应该更努力地学习，以保证人类安全，维护自身的尊严……

为此，班级计划举行“人工智能与学习”主题班会。请拟写一篇发言稿，表达你对这一话题的认识和思考。

要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【答案·例文】

志终身学习，应变革浪潮

亲爱的老师和同学们：

大家好!

今天我发言的主题是人工智能与学习。ChatGPT的出现引发了人们对人工智能的热议，有“随波派”直言依赖AI停止学习；有“积极派”认为变革之下人也不该停止进步，有“担忧派”害怕引发伦理问题呼吁与AI齐头并进。而我则认力，毋需恐慌，也毋言止步，人类需不断学习，终身学习，为的不是扼止被AI取代的苗头，而是不断将创新推向更高的高峰。

科技的发展并不意味着人的顺从和学习的丧失。这一点是毋庸置疑的。且不论AI在基本信息处理时的漏洞，在涉及非理性领域的文学创作、情感表达等工作上，AI并不能完全取代人类。在漫长的人类发展中，钻木取火的原始手段早已退化，重复机械的工作被数字化处理，何乐而不为呢？但AI无法表达哈姆莱特的纠结之心，无法体会苏轼乘山绕水探访石钟山的精研，无法身受坂本龙一的动人终曲。停止学习只会让人丧失敏感力，而人之所以为人，即在于，他与“人造的”不同的“真善美”之心，这是一颗跳动的可以处理更复杂情感的“精密仪器”。

所以我说，不必担心机械姬的叛逃会变成现实，AI的制造也不是潘多拉魔盒的开启，而是人类在超越自身极限的又一次跳跃。与其过分担忧未知的感胁，不如在当下进一步了解研究AI的相关运行。

顺势者昌，当国内大部分互联网仍在美化页面，迭代版本，GPT像是一记惊雷。原来已有人将未知的禁区开凿出田地，那么为什么不学习呢？